当朱国雄第二天下午和内阁左相潘祖荫一块儿抵达温泉宫时，剃了个光头假装是和尚的朱国卫和留着个板寸头的真喇嘛达赖十一世都在那里，正在一块儿欣赏印度歌舞，献舞的当然不是芭伊女王本人，而是芭伊女王从印度带来的舞姬。假和尚和真喇嘛都看得津津有味，活脱脱就是俩浪荡僧。

宣武皇帝的到来自然宣告了歌舞表演的结束，朱济世屏退舞姬，让侍女们准备了茶水、点心，就在欣赏歌舞的长乐殿内和朱国雄、潘祖荫说话。假和尚、真喇嘛还有兼管着太上御书房的玛丽亚太皇贵妃都被朱济世留下来坐陪。

瞥了和尚、喇嘛一眼，朱国雄心道：太上皇怎么把他们留下来了？

皇帝和太上皇之间的对话大多涉及国事，玛丽亚·克莱门蒂娜参与也就算了——这个女人一直在“妇人参政”，一开始让罗香梅忌惮的不行，朝廷里面也有些人颇有微词，不过现在大家都已经习惯了。可是朱国卫和达赖喇嘛留下来算怎么回事儿？难道今天太上皇想探讨佛法？

朱国雄正疑惑的时候，朱济世已经开口了，“玛丽亚，把《如来真经》给皇上还有潘左相看看。”

如来真经？朱国雄和潘祖荫互相对视一眼，今天什么状况？太上皇帝居然一开口就是佛经？

“太上皇，这是大日如来真经？”潘祖荫是信佛的，甚至能背诵不少佛经，其中就包括俗称《大日如来真经》的七卷《大毗卢遮那成佛神变加持经》。不过现在他手上拿着的文稿上的经文他却从来没有见过，而且看着也不像是佛经……

“这不是《大日如来真经》，而是《如来真经》。”朱济世笑着一指假和尚朱国卫，“这是国卫在那烂陀寺悟道所得，达赖喇嘛又帮着修饰了一番。”

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