陆天豪曾经看过一篇文章，用经济学的理论解释了历史上的皇帝为什么要杀对自己有功的忠臣。这篇文章很长，讲述了很多道理，也举出了很多例证。最典型的莫过于朱元璋和刘邦，当然也有“心慈手软”的赵匡胤。作者根据经济学理论详尽地分析了人的价值存在与相互利用的关系，叙述很长，陆天豪看得津津有味。他现在记得最牢的一句话就是：

只要是家天下，屠杀功臣就是一个走不出的死结。只有在现代民主制度下，一方面通过各种制度限制私人势力的发展，一方面通过领导人的选举，使将军们可以合法竞选最高领导人，也就是造反合法化才能走出这死结。在选举制度下，通过参选这个信号，有野心和没野心的将军们倒是可以分离出来了。

将民主制度解释为造反合法化，这是一个很有趣的解释，同时也让陆天豪看到一些新的东西。

资本市场中，以资排大小，谁有钱谁就是老大。同样的，为其打工的人也会有“造反”的渴求。这种造反当然不是谋朝篡位，而是对自身价值的认定及渴求。

做老板的人，常爱说这样一句话：想要好的待遇，先做出好的贡献来。

打工的哥们，常爱说这样一句话：想要好的贡献，先拿出合理的回报来。

这样的差距思想，来源于双方并不对等的位置之上。

老板与员工之间，永远是一种复杂的“博弈”关系，工会是这种博弈的代表作，从而在某个角度也诠释了博弈的双方到底谁是占据优势的一方。

很多人认为，公司的负责人永远是占据优势的一方，但是陆天豪却觉得，当一家公司出现一个领导，一个声音时，这家公司的前景便已堪忧。因为这意味着一个土皇帝已经出现，意味着资本市场的一个民主退化过程正在其中繁衍。然而他也不认为，居于劣势的领导者能为一家公司带来怎样的前途。如何处理这其中的分寸，对每一个商人来说都是一门学问，各人有各人的门道，各有专精。

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