金军围城已经十多天了,城门紧闭,言路再开,众语纷纷,其实到现在这时根本没有什么万全之策,大宋朝臣更多的是要求允诺割让三镇之地,利用这个时间,一面发诏四方进京勤,一面令河北、河东地方严防死守,争取更多的时间,等待事情出现转机和变化。
而朝臣们便都异口同声把指摘的苗头对准了死老虎前宰辅唐恪。只要有人带头,就会有人响应,于是唐恪从前种种恶行悉数被情景再现:在地方任上贪鄙成性,在京城党附蔡京,尸位素餐,不恤国情,割地也是他,不割地也是他,如果早早下决心割弃三镇之地,女真大军也就不会渡河,更不会有以划河为国界之事,也不会兵逼京畿之地。似乎女真人的到来都是由唐恪一个人的原因导致了。
赵桓也是无奈,便又祭起了‘和议’这个法宝,称愿意和金国再行商讨,并对此前的事情再做解释。但是宋朝也确实做了违反和议、损人利己的事情,并且铁证如山,把柄被人家抓得牢牢的,为金人的入侵给足了借口,使金人在争取舆论上面占据了有利的地位。如果在战争前,还有商量余地,现在如同是放了个屁,女真人不爱搭理他!
想跟人家谈人家不爱搭理,哥儿几个也闲不住,真是八仙过海各显神通。耿南仲请旨在汴京城中所有寺庙设立道场,令所有僧人齐颂《护国消兵经》以消饵金军,可惜的是释迦摩尼嫌他临时抱佛脚,也没搭理他;因为今年天气奇寒,屡降大雪,兵士们冻得握不住刀枪,皇帝赵桓便在宫中赤足单衣跪地拜天请求老天爷让天气放晴,大雪停止,可惜老天爷不是他哥们儿,雪不但没停,反而越下越大。
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