通往圣莫利山洞的道路，坎坷崎岖；时常被藤蔓遮盖，时常被碎石堵塞。风光类似于川藏交接处的十万大山，荒野粗犷，但几乎没有任何人工的痕迹；山路也没有人开凿，只是走的久了，比别处顺畅些。一路上除了自然风光，无非就是一些战争遗迹或是废弃的城堡。

早期的基督教徒，为了寻找接近上帝的道路，有些就过着只有信仰与沉思冥想的生活。他们在与世隔绝中完善自己，寻找上帝，拒绝一切奢华安逸的生活；他们走进荒野，在边远的地方隐居，进行绝食和无声的思考。

他们不在乎生命，对于他们来说，生命只是死后去见上帝的准备过程，在极端简朴的环境中磨砺自己的意志，就是他们习惯的生活，这就是修士的生活。

所以，修道院多建造在荒野深山之中，他们在安静中感受着上帝的力量，修士已经把生命的全部教给了上帝的手中。

那时，只有在星期天，散在各处的修士才聚集在特定的礼拜堂或小教堂里，一起做弥撒，吃圣餐。平时，谁吃不吃饭，吃什么饭谁也不知道。陪伴他们的只有十字架与小油灯，当然还有一本圣经。

他们的榜样是早期的基督教修行人——耶苏的十二弟子，他们的目标是成为象耶苏一样的人，在耶苏光芒的照耀下，回到上帝的身边。

隐居修行者的组成，多为师徒两三人，随着时间的推移，隐居者的住所开始组成一个团体，这帮助他们加强了信念，这就是修道院的雏形。

当洛桑他们来到圣徒修道院所在的山谷时，天色已接近黄昏。郝恩斯教士接过支票，以他的体形不相称的速度，一溜烟般消失在山的拐角。

古老的圣徒修道院，更象一坐坚固的城堡，一坐依附在山崖上的军事要塞。也难怪，那时的修士经常要面临异教徒的袭击，也要抵御匪患的袭扰，更重要的是要让国王知道，这里是独立与法律之上的避难地。

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