也许是傅山的性格太过直爽，又或者是酒精起的作用，傅山侃侃而谈道：“当今万岁堪称明君，登基以来的所作所为莫不是为大明的江山社稷着想，为天下的百姓着想，然！就好比一个得了急病的病人，不知该找哪个郎中医治，东一榔头，西一扫把，进行的革新都是零散和片面的，起码来说不是系统的革新，而是有需要而感受到掣肘的时候，才会去革新某些方面，这就造成了政令的混乱，好在趋势都在朝好的方向发展，老百姓的生活是有很大改善的，所以表面上抵消了这方面的影响。”

“都说天下以民为本，其实不然啊！有句话说的好，兴，百姓苦，亡，百姓苦，到头来受苦的永远都是老百姓，历朝历代开国之时确实是以百姓为主，与民休养生息，但是老百姓永远都是被管束的，乡绅大户或者士族才是社会的主体，不管如何改变，这一点永远都改变不了。”傅山即兴而谈，有点跑题了。

“这跟青竹兄之前所说有何联系呢？难道山西地界有什么不妥吗？”我觉得傅山说的有点道理，但是某些东西仍是捕捉不到。

傅山一笑道：“我看不止山西，别的地方也是一样的，万岁下旨严打贪官污吏和为富不仁的商贾乡绅，这些都大快人心，可万岁忘了，谁才是大明的主体啊！没有了官吏，没有了商贾乡绅，难道只依靠老百姓就能把大明帝国运转起来吗？显然是不可能的，老百姓好答对，只要吃饱穿暖就可以了，国家想要发展，依靠这种小农思想怎么能有所建树呢？还是要改变士风，正确的引导官吏和商贾乡绅才是发展之道。”

不得不说，傅山的话有一定道理，小农的自给自足思想对发展确实不利，可我觉得傅山的话也有其片面性，或者是历史的局限性，当然了，让我说，我也拿不出一个更好的东西来。这就是所谓的身体力行的烦恼吧！

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