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第四卷 飞熊篇 第九十八章 编排三界圣位续

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这些都没有问题,但是到了四御这里,大家就起了争执。文飞心中有私货,要让真武大帝成为四御之一。这么一个新兴神祇,忽然要取得这么一个高位,林灵素陈泥丸这些人自然要争执一番。

还有那统御万雷的勾陈上帝,却又出了问题。原因很简单,在雷法之中,最重北斗,所谓斗柄指处,即为雷也。所以这位主神的存在,对于雷法施为极其重要。

但是到了后世,其实勾陈的崇拜已经很少了!甚至日后编写洪荒,直接都说勾陈陨落。其神职辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才,统御众星。掌人间兵革事,几乎后来都变成了真武大帝神职了!

几人争争吵吵,互不相让,这道教神祇可不是胡乱认定的。都说相应的大道法则具现出真实的人格,化而为神。也就是这些都是先天神灵,威势无穷。

几人一边争吵,一边妥协,磕磕绊绊的就把三界圣位给定了下来。文飞在里面夹杂的私货不多,也就是一个真武大帝,和酆都鬼帝。陈泥丸林灵素他们都知道文飞修炼的酆都鬼帝统御万灵真法,便让文飞夹杂在其中,成为地府最高神灵。

不过陈泥丸还是劝告文飞道:“师弟,你这般作为,小心给自己召来大麻烦!”

文飞奇道:“为什么?”

陈泥丸对文飞解释道:“我们编排这些圣位,没有私心,都是天地神灵,大道演化。这酆都鬼帝虽然也是久远大神,却早已经湮灭不存。你等于是以一己之力造神。那些阴世主宰,怕是不会坐视!”

文飞心道这些师兄修为虽然高,胆子却是太小。在神系之中,塞进了神霄府,却要放在第九位去,就比那些功曹使者,城隍土地要高一点。有着这么一种念头,文飞自然对编排出来的圣位感觉着不怎么满意。最后排定了三界圣位,为十一等:

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