周成望着下界发生的种种事，心里却是有些欣慰。

虽然天下万法皆出自道门一脉，但周成还是偏爱道教多一些，对于佛门，实在是有些缺爱。当然严格意义上来讲，周成的混沌篇道法，其实不应该算鸿钧道门一脉。

但为什么这里周成的混沌篇也是道门一脉呢？其实很简单，这全都是因为当时鸿钧给道下的定义。

“天地初开之时，有一物，玄而又玄，众玄之门，事无分巨细，皆在其中，故天地未开，其已先存，无来处，无去处，不知起始，不知归宿！吾不知其名，故强自曰为道！”

鸿钧的意思是，存在的其实都是道，无形而又至高者，也是道，无法细说来源者，还是道；万物皆是道，蝼蚁是道，众生是道，圣人也是道。

一切存在都是道，也可以看成是道的一种衍生。世间上的存在，不是只有生命，还有许多许多，而他们的来历，除了用道来解释完，还真没了解释。

但这种解释都是对的，万物皆是道，这也是为什么道能驾驭万物的原因。道是万物。万物是道，修道之人诵念黄庭，调铅弄汞，捉坎配离，都不过是为了让自己能在道之一途上走的更远。

闻道无先后，达者乃为先。万物在道之一途都有机会，但就看谁先走出那一步了。

而虽然周成不能说佛教是绝对地错，但是站在周成自己的道来讲，佛教便是有错。信仰这东西啊，连圣人亦是不能免俗。

从一个后世人的角度来讲，周成自然知道佛门的大兴在封神一战中是一个引子，但真正的大兴，还是西天取经。接佛入东土的缘故。

周成从很早就在算计，在他看来，如果单纯站在道门来讲，封神一战，终究是让佛教占了莫大便宜。就好比是内讧一般，自己打了个精彩，让人家看了个安逸。

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