束帛加璧于驷马安车之上，天子使者迎车，弟子乘轺传从，碌碌从长安东市而过。过往行人停下脚步相聚而议道，“这又是哪一位大家，入长安欲往太学为教了？”

便有知情人高声谈笑道，“这你便不知道了吧？这位大家是精研《尚书》的伏生。”

昔年李斯谏始皇焚书，除医药、卜筮、种树之书之外，民间不得私藏诸子百家经典，伏胜为济南人，时任秦博士，闻之，冒死将《尚书》藏于壁中。半年多前，惠帝昭告天下，除挟书律，年已渐老的伏胜这才重返旧地，掘开墙壁，重得《尚书》完好者二十九篇。

长安百姓便咋舌惊叹一声，叹道，“那这《尚书》博士便有了，可不知《礼》，《易》，《尔雅》，《黄帝四经》并《道德经》各典籍的博士，还要到哪里去寻呢。”

安车之中，羲娥倒了一杯茶，斟给父亲，埋怨道，“阿爹，你年纪大了，咱们好好的待在济南补续《尚书》不是很好么。为什么还要千里迢迢来长安当这个《尚书》博士呢？”

“女儿家不懂事啊。”伏胜咳了两声，叹道，“今陛下好学，置太学以教天下人，为使天下人知《尚书》。纵是陛下不请，我也是拼死要来这一趟长安的。”

这天子置博士兴太学之事，便是近来长安城中最流行的话题。

四年夏四月，惠帝发求贤令，令各地郡守察治下有才德之士，荐举于朝廷。同月命有司礼聘天下治读诸典籍之学者，同时兴太学，置各书博士，以教察举士人。

诏书一发出，则在天下有识之士心中掀起偌大波澜。

从今之后，若你的才德名动乡里，进而让一方郡守赏识，推荐入太学。然后在太学受业两年，天子出策而试众人。成绩卓异者辟为郎吏，入未央宫待诏司马门。随时有可能近天颜，得到皇帝赏识，便得大用。察举制却给他们开辟了一条能够入仕为治国的新路，这条路虽然又狭窄又艰难，却是一条切实可以达成的路子。

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