罗川胸腔之中,虽已蕴怀有《时经》下半部的道义。
可领悟是一回事,著述成经也是一回事,将道化作法,再使用出来,又是另外一回事。
罗川落笔成书,所书的却依旧是上半部《时经》。《时经》虽分上下,却是罗川所分,它本身是一部连贯的道义经典,前后相连,首位相衔,不可单一而论。
在罗川笔下,那一行行墨字落入白卷后,纷纷跳起,悬浮于白卷之上,仿佛不愿落卷。
自古经书宝典一脉单传,世间虽有拓本,可只有那唯一的正本中,才会蕴有著述之人当时一刻的心境和体悟,观经之人也能从中体会到。而当经书最终问世,经义成道,其中的真道也只会存在于正本之中。因此,正本和拓本之间的差距,对于真正有道之人而言,也是极大的。
《时经》上半部的正本已留在广天普圣,自然不会再流落别处。即便罗川即便将《时经》上半部全部写完,这些字迹也会飞回广天普圣,不会落在卷上。
罗川重温《时经》上半部,也是想要一气呵成完成《时经》剩余的著述。
女帝罗刹突然出手,时间幻河节节败退,罗川的神情没有丝毫变化,依旧全心全意地书写着。
渐渐的,罗川进入了状态,他的心神记忆终于穿越了白卷上方的墨字,真真切切回到了那年的广天普圣藏经阁。
……
藏经阁中,是一排排高大的书架,书架上是一部部填满悠久岁月和天地至理的经卷。
书香四溢,枯黄的书架刻满了岁月沉淀下的痕迹。
布袍少年悬空盘坐,全身上下沐浴白光,一手捧卷,一手执笔,眸底似有神华绽放。
酝酿了许久,少年面朝东天,沉吟良久,提笔写下开头第一段。
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