白叠布，就是棉布，在唐朝及五代之时，价格还非常昂贵，如中唐时，贾昌在长安，“行都市间，见有卖白衫白叠布，行邻比廛间。有人禳病，法用帛布一匹，持重价不克致，竟以幞头罗代之”。

由此可见“白叠布”在当时非常珍贵，以至“持重价不克致”。

进入宋代之后，中原棉花仍稀缺珍贵，从周边民族及外国的贡品中就能反映出来，西北棉布贡地，主要是高昌（吐鲁番）地区，宋使王延德受皇命出使西域，从太平兴国六年（981）西行，雍熙元年（984）返回京师，其一路所见，但只有高昌有“白叠”。

大宋立国以后，一直未能控制河西，与西域的联系时断时续，仁宗时李元昊攻占河西走廊后，交通更是困难，连葡萄酒配方都失传了，棉花这个物种更是难从西域传入，所以中原一带基本看不到有棉花种植。

不过西域传不进来，印度的棉花却通过大理、交趾，传入两广、海南岛、福建等地。现在这些地方已经有不少百姓种植，只是因为没有适合的加工工具，使得棉花的加工成本非常高，光是去棉仔这一条就非常困难，用手工撕扯耗时费力。

偏偏海南岛一直被人们视作畏途，官员被流放到海南岛被视为仅次于死刑的一种刑罚，谁也不知道岛上的黎族妇女竟掌握着一种足以温暖整个天下的棉纺技术。

直到宋末元初逃婚的黄道婆跑到海南岛，从黎族妇女手里学来了棉纺技术，才有后来的松江棉布，“衣被天下”的壮举。

是的，是海南岛黎族妇女那灵巧的双手，温暖了整个天下。

杨逸前世见过打棉被时用的弹棉弓，却没有见过搅车、纺棉车，这些东西在后世早以退出历史舞台，知道的人没几个。

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