在明治时代的“一世一元诏”出台之前，改元的情况有四种，一是新皇继位的代始改元，二是吉事降临的祥瑞改元，三是切断凶运的灾异改元，四是辛酉甲子的革年改元。代始改元天经地义，自不必分说；祥瑞改元多见于平安之前，因此才有白雉、朱鸟、灵龟、神龟、宝龟等年号（日本还真喜欢龟！）；而到了武家掌权时代，地方再没人弄那些祥瑞之类的花头取悦皇室，更多的是灾异改元的情况；最后的革年改元，则是逢革命之年（辛酉）、革令之年（甲子）的例行举措，除十多年前的永禄四年（辛酉）和永禄七年（甲子）以外，其余的革年无一例外都改过元号。

从灾异改元的惯例而言，因为十月信长身死，上月京都遭兵，改元的理由可谓非常充足。所以当秀吉表态支持我的提议后，其余人也没有提出什么异议，而这件事就这么成了定论。倒是织田家新任家督的人选，原本该是这次合议的主要议题，却因为秀吉的提议而暂时搁置下来，理由是家督信忠的侧室盐川夫人临盆在即，或许会诞下嗣子也说不定。

如此一来，我提议的改元祛灾之事，就成了这次合议达成的最重要决议……当然，我自己肯定是不信这一套的，正如我不信类似“岁在甲子，天下大吉”的谶纬之说一样。

“提议改元，主要是为了彰显本家和我个人的影响。一是因为这件事是出自我的建言，年号也是由我拟定的；二是作为京都所司代，我作为织田家目前和朝廷的唯一接洽人，肯定要全权负责这件事。所以一旦改元成功，这个年号将鲜明的打上我的烙印……这个永贞时代，将会是我吉良家的时代啊。”回去的路上，我对信景解释道。

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