无论是在哪个时代和哪个地方，一个人若是放弃了操守，往往还会放弃其余不少的底线，譬如说个人的尊严，又譬如说守土的责任。而且，他们并不会因此而感到羞愧，反而自矜能够认清现实、并且明智处事，乃是识时务的俊杰。

北谷朝里就是这么一位识时务的人。鉴于自家水军几近覆灭，岸边防御几乎全毁，又看到首里城中兵力薄弱、我方舰炮可以直击外郭的现实，他非常明智的放弃了抵抗，向我方派来使者，表示愿意开城投降的意思。这样一来，事情就简单了许多，我先前的安排也用不上了，因为他们承诺主动解散王城军，不需要蒲生宣秀予以击溃。

或许，这确实是个明智的决定。和日本的城池不同，首里城作为国都，大致是仿造大明紫禁城而建，只是规模和城墙质量差了不少，面对大军和舰炮，即使城中有足够的兵力，也不一定能够坚守多长时间。毕竟，它主要侧重于行政、居住方面的职能，在防御上并没有下太多的工夫。

整座城池，分为外郭和内郭两重，外郭是行政区，中心是位于城内中轴线上的正殿，属于国王朝会的地方。和中国北面为尊、坐北朝南的格局不同，这正殿是坐东朝西的，以示对大明的钦慕。在正殿之前，是一大片广场，称为御庭，御庭的南面和北面，分别是接待其他势力使者的南殿（主要是岛津家），以及三司官、表十五人议政的北殿。正殿的背后，是国王、王正妃、王夫人居住的内郭；南殿的背后，是书院、锁之侧、以及各按司御殿所在的“锁之间”；北殿的背后，则是各部门办公的番所和奉行所。

由于御庭坐西望东，因此东面的奉神门就成为首里城的正门。正门和正殿之间，有笔直穿过御庭的御道，只供国王和明廷册封使节通行。奉神门之外，通往那霸港的道路，被称为绫门大道，大道的两端各有一座牌楼门，在那霸港这端的称为下之绫门，正式名称是中山门；首里城那端的牌楼门称为上之绫门，上面有四代国王尚清题写的“待贤”两字匾额，是琉球国迎接册封使节的地方。

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