与和泉国最为接近的纪伊国势力，是大名鼎鼎的铁炮佣兵集团杂贺众，统辖着杂贺荘、十之乡、社家乡、中乡和南乡这五乡八万石土地，被称为杂贺五乡或杂贺五组。在五组之中，铃木家拥有十之乡一组，杂贺荘是根来寺泉识坊庶支土桥家的，社家乡、中乡和南乡则是神社领地。等到信长征伐纪伊，社领三组立刻降服，杂贺荘土桥家也表现得非常不淡定，铃木重秀只好干掉了土桥家当主土桥若太夫守重，将土桥家驱赶到了长宗我部家配下，这才完全掌握了杂贺众的主导权。

铃木氏出自古姓穗积，历史可以追溯到神话时代，原是熊野本宫的社官，后来散布到全国各地，成为现代日本的第二大姓氏。与平氏一样，鈴木氏同样以熊野大社为本家守护神社，而且在很长时间里担任着熊野御師的笔头，“鈴木”的本意，就是祭祀时奉礼的神木。但是到了室町时代，铃木家却不知怎么信仰了一向宗，而且极为虔诚，成为本愿寺的强力支持者之一。

在信长与一向宗的冲突中，有关资料上经常出现杂贺孙市、或者杂贺孙一这个名字，所指的其实不是一个人。孙一郎是杂贺家嫡子的通称，简称鈴木孙一，如果继承了家业，成为杂贺众的头领，就可以称为杂贺孙市或杂贺孙一。鈴木重意和鈴木重秀父子两人都曾经被称为杂贺孙市，另外，鈴木重秀的哥哥重兼也短暂的用过这个称谓，后来因为身体病弱，将嫡子的名份让给了重秀，自己在平井乡另建了居馆，又称平井孙一；还有一个弟弟，名叫鈴木孙三郎重朝，在重秀死后同样继承了杂贺孙市的称谓，作为水户德川家的三千石旗本延续着杂贺铃木家的家名。到了后来，他的子孙干脆改成了“杂贺”这一苗字，代代家主也皆称为“孙一”（去年五一节的龟冈光秀祭，当代杂贺孙一带人前去表演过铁炮。囧）。

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