火娘子从火星归来，正看慕容婉儿询问：“道友以城隍神道统治千光大陆地灵神，又扩张诸位天象神的权柄，那人道神要如何？”

“人道神？”姜元辰淡淡道：“纵观我紫微神道，有哪位是真正以人道立根的神灵？”

人道神的范畴很广，司掌人文命运的神灵类似姻缘、寿命、善恶、衣食住行等等，以功绩被后人祭祀的英灵大贤，被后裔祭祀的祖灵图腾，乃至人王都可归入人道神的范畴。

但是姜元辰立下天命一部，司掌命运的神灵都算是他的嫡系。以功绩被后人祭祀的大贤以及祖灵落入冥土，被几位冥神管辖。人王根基也被姜元辰把控，千光大陆日后人道神可以说彻底断绝。

“孤认为，神道有三，上者从冥冥天法，炼虚无之道，掌天权立自身根基。中者身合山川大地，取有形之根，立地庙而栖身。下者摄取香火之气，参阴神悟阳神，取万民愿力成道。”

“孤虽出身道门，但此刻既为神主，自然要为你等打算。纵观在场诸神，可有以愿力而位临阳神之人？”

没有，便是狴犴神和火娘子也各有依仗，没有将根基寄托在万民愿力上。更别说，早早转移根基的大命主。

“而修行地祇成道之神虽然有之，可地母娘娘本身也具其他力量，参悟大地本质而非地域之神。”姜元辰道：“为尔等未来道途计，下道香火之神不可取。地域之神也修但不能独持。”

偏颇！姜元辰对神道的理解有些许偏颇之处。以愿力成神虽然有各种弊端，被信民因果牵扯，但也有成就天神的希望，地灵神也是如此，天荒山神便是例子。

但姜元辰的考虑，雷王和地母也都很理解。的确，这两者不如法则神安稳。雷王对姜元辰的态度很是满意：“这位陛下还算合格，居然知道为神道后辈考虑。”

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