这一次的心祭整整三天，粒米滴水未进，几乎哀毁骨立。端木赐活了这么久，所承受之事又岂是一般人所能及？他在春秋时代经历过亲故尽死的哀痛，在南北朝时看过天下最惨痛的场景，在崖山听过古今最雄壮的悲歌，他看过的太多，听过的太多，经历过的也太多，虽说还没到“我心匪石”的极度冷酷境界，但心志却也极坚了。

以这样的心志来说，按理说应该是不会有什么大的情绪波动了，更不要说流泪。但唯独当他在想起夫子的时候，想起那个总是坐在杏坛之上、站在高山之巅、走在流水之侧对身畔弟子们谆谆教诲的夫子时候，端木赐那坚固得仿佛坚不可摧的心防，总是会露出一个缺口，缺口里流出泪水。

这份眼泪，流了两千多年，也不曾干涸。

“赐！汝来何其晚也！”每当想起这句话，端木赐总是会泪下沾襟，泣涕滂沱。

夫子是一个何其重视礼仪的人啊！恐怕上溯三代，下追明清，纵横数千年，都不会再找到一个比夫子更重视礼仪的人了。可就是这么一个把礼仪看的比天还要大的人，却在得知自己要来看望他的时候，竟不顾上下之间的尊卑礼仪，强撑着奄奄一息的病体，拄着拐杖扶着门框，颤巍巍地等着自己进来。

当自己的身影刚刚出现在内院的时候，夫子就忍不住地哭，一边哭一边用干枯的手用力地捶打着门框，“赐！汝来何其晚也！”

赐啊，你怎么来的这么晚啊！

是啊，我怎么就来的这么晚呢？

连夫子的而最后一面也没有看到，师弟公西赤说，夫子到死脸都是朝着南方的，一双眼睛舍不得闭上，似乎是在等着什么人的消息，望眼欲穿。

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