“西庇阿看到这个城市，它自建立起来，已繁荣了七百多年……现在已完全毁灭而终结了……”——《罗马史》描写迦太基最终陷落的情节

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李必达不能再消极无为下去了，他在一个稍微晴朗的清晨，亲自与萨博一起，带着一翼的ala骑兵，高举着旗标穿戴着鲜艳的披风，走出军营的正门，开始穿越康普兰尼昂的平原，观测敌我的地形与态势。他如此做，就是让所有依旧坚守营盘的官兵看在眼里，最高指挥官依旧神气，依旧没有放弃取胜的希望。

不过实际情况是，一支古代军队，尤其是五千人到一万人的军队，携带了大量笨重的辎重，是无法像单个人那样进退自如的，他们一旦进入了某个预设阵地，就只能列出阵势，与敌人一决胜负，不然随意机动，最终等待这支队伍的可能就是没顶之灾。这也是古代的两国军队，希望在某个地点执拗的决战的原因，李必达身体和脑子虽然是现代人，但毫无例外地，他指挥的却全是古代的兵士，这种人群满脑子都是打顺风仗打神仙仗并劫掠把的思想，野战和箭雨让他们本能感到畏惧，而呆在营地里就能让他们感到安全可靠并恢复元气，一旦机动他们会散乱掉队，缺乏给养和面对强劲的敌人更会让他们动摇而斗志涣散。百里香军团为打通去卢西塔尼亚的捷径，就必须要面对这个蛮横不开化的巴兰提亚部落，而且他们现在还是无路可退的，背后就是狭窄的隘口，和湍急的河流，一旦胡乱撤退，就会遭到巴兰提亚人无情的追击，大部分人全会丧命。

这段时间，为了阻止士气崩溃，李必达开始均分战利品来邀买人心，并且在营地里坚持训练和土木作业，更重要的是春天的雨季在伊伯利亚半岛是转瞬即逝的，很快这儿就又要进入干旱的季节，在这天气的迅速变化里，该如何防备可怕的集体病症“痢疾”，成为李必达刻意考虑的问题，他庇主不止一次在书里强调，这病是恶魔的毒蛇，军营和战神的大敌，一旦爆发传染开来，整个军队就会迅速失去战斗力。所以李必达要求兵士在营地里挖掘粪便的排泄池，并掩埋各种垃圾，将水烧沸后再洗濯或饮用（这个习惯的培养耗时最长），尽量吃熟的麦饭和肉食，节制食欲当然还有性欲，并把还留在营地里的少量小贩和妓女全部轰出去（马哥将军对这件事情表达了难得的不满），立了个别营居住，就连不同种群的兵士，都分营居住起来。

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