这跟李奇说话呀，除非是谈情说爱，否则很难离开“利益”二字，这并非说他是一个急功近利的人，而是你要他跟苏轼那些大文豪一样，用道德去劝说别人，他也干不来，毕竟他可是一个连论语都背不全的人，这也是一个理科生的硬伤呀。

哪怕是抄袭诗句，也就是唐伯虎、李清照在那里二人转。

他的字里行间里面，只存在着一种供需关系，因为有需求，才会有供应，但是天下可没有不劳而获的东西，你要需求必须就要先付出，这是一种自然规律。

通过医院来获取利益，这与当代的思想的确是有些偏离，其实宋朝已经出现了一些医疗机构，但都是一种无偿奉献的医疗机构，是不具有动力的，就个人而言，无利可图的事是鲜有人愿意干的，因为每个人都得吃饭穿衣，这多半都是朝廷承办的，通常也是为了某些疫病而存在，疫病一过就没有了。

即便是民间的郎中，也就是小猫两三只，而且个个将药方看得比命根子还重要一些，很难得到大规模发展，若是引来商人的投资，那完全就不一样了。

其实在中国的古代，除了文学以外，其余的学问都没有形成一种系统化，不是汉人愚蠢，而是他们都把心思放在了一门学问上面，这一个隐患也让中国的近代史剩下的就只有屈辱了。

在科学方面，中国率先研究出火药，但是却在西方大放异彩，这真的就只是那满清政府的闭关锁国政策造成的吗？

其实也不全是因为如此，纵观华夏上下五千年历史，但凡科学的产物都是西一处，东一处，你无意间捣鼓出火药，我无意中捣鼓出纸张，那就这样了，没有下文，没有人想知道为什么火药会爆炸，也从未有人系统化的去钻研这些东西，把这些东西结合起来，形成一门学问去钻研，都是一些很零散的东西。

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