对于赛金花，谭延闿前生的记忆中也不过是一掠而过，只知道在庚子事变中有这么一个大名鼎鼎的人物，若不是沈静的情报让他看到了赛金花的身影，他还真没有想到这个女人。赛金花这个名字留在近代史上让人联想更多的是香艳的色彩，但是谭延闿却不这么看，瓦德西和赛金花到底没有一腿这个问题上，他是相信赛金花的——以八国联军在北京的作为，如果是走香艳路线的话，赛金花也就不会在瓦德西这里这么有分量了，人家连人都敢杀敢抢，没有必要在一个妓女身上突然绅士风度大发。

生逢乱世，你不能要求一个弱女子站出来振臂高呼反抗列强的入侵，尤其是在这个时代大多数中国人甚至连国家的概念都很模糊，对他们而言谁做天下都一样，只是收税要低一些就可以，这是一个民族思想还并没有充分觉醒的时代。谭延闿前生记忆中的赛金花在庚子事变中是动员过北京市民将手中的粮食卖给侵略者，但这在谭延闿眼中并不算什么滔天罪名，想想后世二战的时候犹太人的遭遇便可以明白，在血淋淋的刺刀下，你连人身安全都无法保证，人家想要抢走你的粮食真是易如反掌，顺从和抵抗在结果面前几乎没有什么差别。如果非要说这也是罪名的话，那这个时代的大多数官员都应该上断头台才可以，他们的做法不过是在华丽的外衣下干着真实的卖国买卖。

而在历史上模糊的赛金花在谭延闿的心目中则是要超越苏小小这样的传统名妓——尽管他前生看到的历史书中多半是以香艳或是负面的形象出现，但毫无疑问她在庚子事变那场灾难中救了很多的人。自古以来就有柳如是这样的忧国忧民的名妓出现，再多一个赛金花也不稀奇，尽管有些自欺欺人的想法掺杂其中，不过谭延闿依旧希望赛金花能够像他所设想中的那样。

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