“诸位，讲学便从此刻开始……”

这个时候，邱言再次开口，众人闻得此言，看着身下坐垫，看看周围之人，发现人人都有座位，联想之前满院摩肩接踵的景象，不由疑惑。

“你们定是在想，之前满院子皆人，便是站立都显不便，怎得这坐下来了，一人所占更大，为何反倒能够坐下，而且人与人之间，更有不小空隙……”

邱言这话一说，又将正在疑惑的众人的思绪唤了回去，也让这些人心中一凛，有种心思被看穿的感觉。

跟着，邱言继续道：“这其实就是诸位的认知，被现实中的假象所迷惑，有些事情，若不真正践行，便不能得知真正的结果，这便是知行的潜在表象……”

就这立坐之事，邱言顺势阐发，居然切入到知行之道，一点一点的剖析。

这知行之道在闽地也有流传，但有些关窍难以疏通，真正的精髓很少有人能领悟，现在有知行之道的倡导者亲自出面讲解，又从身边、众人刚刚经历的事情为切入点，这么一说，立刻就让情况分明起来，使得诸多听学之人感到别开生面，很快就听得如痴如醉。

邱言的话语中，仿佛蕴含着某种韵律，能将深奥的道理，用浅显的话语表达出来，让人轻易就将逻辑关系理清，进而举一反三，将之引申到其他事情上面。

这种情况，对于众多儒生而言，无疑是一次愉快的体验，连那遵从师命而来的小道士，都从邱言言语中得到启发，认识到寻常之处见玄奇的道理。

至于那商贾子弟、兵家子弟等，亦是有所感悟。

不仅如此，人群中几名别有用心、怀中藏着利刃的男子，本该立刻动手，但听得这番话语，心有所感，也是忍住不出手，先听几句，并安慰自己，说是再听片刻，等邱言讲的深入，失去戒心之后，更方便动手。

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