“岂有此理！简直岂有此理！”

一向和善的周东义，此时怒发冲冠，苍老的面容上，毫不遮掩的爆发出怒意，配合着他的身份、地位，以及与其文思相合的秩序之力，怒火立刻在旁人难见的层面上，掀起了一阵狂风骇浪！

楼下、楼上的诸多儒生，登时心头一寒，却不知缘由。

但这只是个开始，除周东义之外，房间里的其他几名大儒、先生，同样面色不豫，崇礼书院的许世铁青着脸，千书斋的庞楚则眉头紧皱。

连韩逸、小陈先生也面生不快，整个房间里，也就只有春秋书院的郑丘老人还算平静，不过，即便如此，依旧能从老人那紧紧握住笔杆、微微颤抖的枯瘦老手上看出一点端倪。

怨不得他们生气，这上古之景，本就是读书之人难以割舍的向往，做学问到了他们这个层次，功名利禄已很难再动几人之心，转而追求更为纯粹的道理。

其实这也正常，但凡还有红尘之心的人，多在官场之中，不在其位不谋其政，韩逸他们这些人，就算关注时局，也不再是单纯的从朝廷、王朝的角度思索，而是转而关注周围的一切。

道理，本就隐藏在周围，天灾人祸中有道理，平淡生活中也可见玄奇，从天下事、身边事里总结出一套规律，与自身学派相合，发展书院学说，流传后世，才是正道。

在这种局面下，上古时的景象有着特殊价值，那时的人道虽不成熟，却也没有如今的繁琐，能更容易看出本质。

说白了，人道就像一棵树，上古时的景象，就是去掉了枝叶，留下来的树干，是一切的本源，了解了其中真谛，自能更好的把握方向，不让这棵树歪斜、死亡。

不过，想弄明白上古之景并不容易，因为很少有人能亲眼目睹过那个时代，大部分的人只能靠着书籍所载去推测，结合身边的生活加以比对，猜测圣贤著书立说时的情景和想法，以此注解经史典籍。

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