那老和尚宣了一声佛号：“凤施主几十年不见，还是如此暴躁，这不是你的东西，他自然不肯给你。”

凤青龙脸上一红，嘿嘿一笑：“我只是想替我们家姑娘拿着，以防有诈，却不料让大师笑话了。”他阅世极深，早已经看淡江湖中的功名利禄，一笑置之。

四姑娘接过口袋，打开上面的细绳，从里面掉下一个银锁和一个玉佩，那玉佩是由上等的白玉打磨而成，上面雕有一个憨态可掬，似猪似龙的动物。我站在四姑娘身后，看了个清清楚楚，这个玉佩上面的龙竟然和龙游江遗物中的龙十分相似，或者可以说我手中的玉佩是从这个玉佩上拓下来的。

在此之前，我还曾经见过一个和这两个非常相似的玉佩，就是从俞海身上缴获的玉佩，一般来说，古代文明由于交通不方便，每个文明往往都有其独特性，我们曾经以为这种玉佩是红山文化的玉猪龙，但李大哥他们却说是哀劳夷的毒龙佩。

哀劳夷是对古代在哀劳山一带居住的少数民族的称呼，与百越夷，东夷在历史上赫赫有名不同，哀劳夷在中国历史上并没有什么显著地位，唯一见诸于正史的记载是东汉三国时代，蜀汉割据政权的诸葛亮征伐他们的记载，这也是最后的记载。

诸葛亮征服哀劳夷以后，遂把其居民迁出深山，与汉人杂居、通婚，归属汉姓，逐步汉化，因此哀劳夷的存在与否，文明形态、文字记载方面的研究都还处在初识阶段。不知为什么，他们却一口咬定这是哀劳夷的毒龙佩。

我细细观察，四姑娘哀伤的面容背后，似乎有一丝喜悦，但这一丝喜悦一闪既失，而那个银锁却是把普通的银锁，有薄银砸片而成，上面写着长命百岁，显然是轩辕天骄生活中的遗物。

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