能不能当国公，王静辉心中并不是很在意，对于爵位的高低，他倒是没有这么痴恋的，一方面是因为大宋的贵族更多的是一种传统意义上的象征，能够掌握实权的比较少，更多的是皇家对臣子的恩惠和表彰，没有什么实际意义；另外便是在他所生活过的后世，中国因为近代史发展的原因，国内是没有什么贵族头衔这一说的，而他也对此并不感冒——据说后世欧洲那边的贵族更加讲究血统什么的，弄得国内也是有很多人恨不得披上贵族的外衣以彰显其不同，其实与国内一些传统家族相比，能在中国称得上是古老家族的，哪个没有个上千年的历史，欧洲贵族那两三百年就自称很“古老”的血统简直就是小儿科，不过就是因为中国独特的历史，这些家族无法享受贵族的称号也没有相应的财产罢了。

逐渐淡出朝廷政治纷争的王静辉却并没有淡出人们的生活，他依然在大宋三份全国性报纸上撰写文章，两份学报上也不断有他的文章面世。“经济济世，经济强国”俨然成为大宋众多学派之一，不过在正统儒家思想和“耻于谈利”的风气之下，他终究还是落在下风，但是这并不妨碍人们对他的好奇，在王静辉高举“经济强国”的大旗之下依然聚集了不少年轻学子。王静辉所创办的两大书院，杭州西湖书院和汴都华英书院俨然变成了这种思潮的南北两个中心，汴都这边的华英书院不用说了，毕竟王静辉常驻在这里，他淡出政界但却更有心思花在办学上，所以对华英书院所施加的影响远远超过了那些先生们。最值得称道也是让王静辉非常赞赏的是李慎终于开始慢慢崭露头角，并且在杭州俨然以王静辉的大弟子自居，承袭了王静辉的学术衣钵。

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