一语既出，白莲沉静依旧，然而正转淡的影像，却是停驻下来。

周围修士也都是一震，彼此视线交错，有的则低声交谈：

“巫胎转世，怎么突然来个转世？哪来的巫胎？”

“夏夫人的巫胎不翼而飞，总不会到了这里？”

“说不通，据说夏夫人尚未显怀，打掉还正常些……”

余慈此言，对白莲、对其他人，其实是两层意思。

便在其他人为“巫胎转世”之事本身而惊讶的时候，白莲听入耳中的，则是余慈已经贴近真实的笃定。

很早之前，余慈就和赵相山推断出，大黑天佛母菩萨是要借巫胎转世，以更加高效地影响真界天地法则体系，却一直没有找到准确的时间点。

现在，余慈可以确认了：巫胎转世，就在此时、此地！

余慈的思路，渐渐理顺，世人道“巫胎”，都是指夏夫人腹中那个，但余慈知道，其中的学问没那么简单。

原为夏夫人与幽灿的血脉，如今转移到雪枝腹中的；结合了苏、唐两家大巫血脉，此时在葛秋娘腹中，已快要临产的，都是巫胎。

然而转移到雪枝腹中的且不说，根据赵相山传来确切消息，下湖之后，葛秋娘一行，因虚空乱流，在湖中如没头苍蝇一般，根本到不了指定地点，这两个，显然都不是大黑天佛母菩萨的目标。

那么，还有谁？

余慈以为，以香传讯的妙相，占了极大的嫌疑。

不管管妙相用“授粉种香”的方式，传递怎样的信息，有一条是最根本的：

她才是天人异香的源头，是有别于夏夫人、苏启哲、赤阴等人的第一层级。

妙相在洗玉湖附近，却只能以这种方式传递消息，证明她如今行动受限；

不困在六蛮山，却困在洗玉湖，与此中焦点的巫胎、太霄神庭就脱不了干系；

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