敖休神色萎靡，灵智昏昏，这是他境界不到，却强耗心力，跟着余慈的节奏，去解读华夫人气机变化的恶果，如今神魂受损，虽说不重，但也需要十天半月来修养。

相较于具体伤情，当前的局面，才更让他黯然神伤。

什么叫“不自量力”，眼下的他就是最好的诠释。可想而知，今日之事，必然会在海商会中悄悄流传，他这位龙印堂的副堂主，在相当长的一段时间内，恐怕都会沦为他人的笑柄。

其实，余慈的思路本身还是很简单的。

华夫人体内，禁制的变化是被动的，但其死扣道基，控制了生机根本，将应对之法限定在一定范围内，逾限便死，什么强攻硬上，都毫无意义。所以余慈认为，除非是“另起炉灶，重塑生机”，其他一切治本之策，都是催命之法。

治本不成，只有治标。

服符之法，确实有效，但通过肠胃自然吸收，损耗大，效率低，且大半都做了嫁衣，滋补了禁制真意。

在余慈这里，虽也用“服符”之术，但却是凭借自己通晓生死法则，不走肠胃正途，直指生机所在，将之前生机磨销，进补不及的局面，扭转过来。

“七百符”过后，生机强度，正好到达刺激禁制的边界之下。

如此做法，就要针对华夫人具体的气机变化，尤其是其体内禁制的虚实，做出预估式的判断。避开了直接碰撞，却等于是与下禁之人比拼方寸之间的万千变化。

这实在是对脑力绝大的考验。

就算余慈身具解析神通，在真实之域的根基，也承担了巨量的计算压力，初次施为之时，也还是出了岔子，所幸没有弄巧成拙。

从这个意义上讲，这是一场“真实之域”层面的战斗。而他所说的“七百符”，每一符都是结结实实的考验，难度不会有半点儿下降。

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