余慈疑道：“分云斗符？”

华夫人就道：“大约在元君当年驾驭玄黄杀剑，横贯北地前夕，夏夫人创出这一门斗符之法，专为长生中人而设，风靡北地。据传，正是创出新法之际，夏夫人目睹元君英姿，由此再生灵明，将本来过于雅致的场面，化为真正的斗法，激烈程度，超出最初十倍。”

“还有这种传闻？”

薛平治还是首次听闻这类消息，颇感兴趣。

“当时正是一场碧霄清谈期间，据与会之人讲述，他们最初所观睹的‘分云斗符’之法，类于棋盘争胜，与后来风靡北地的规则场面，区别甚多，尤其是核心思路，迥然不同。还是有人特意向夏夫人问起，才得了这一答案。”

看华、薛二人有越谈越偏题的架势，余慈忙把话题再转回来：

“那实际规则究竟如何？”

华夫人莞尔一笑：“乃是坐立平地，神意高蹈碧落，揽收风云，化而成符，再以预设之规则，互较高下。至于规则，则以‘万象法’、‘坠星法’、‘星罗法’、‘一色法’四种最为流行。”

说着，她又解释四种流行法则。

万象法，是拟物取形，展现森罗万象之妙；羽落法，是限时决胜，以哪个符箓成形后最先落地为胜；星罗法，即星罗棋布，是考究符法、符阵结合的造诣，也是最贴近“分云斗符”本来面目的法则；一色法，却是取“秋水共长天一色”之意，要使风云变色，天地相接，场面最是宏大。

余慈一边听，一边推算用此类方式斗符，需要怎样的手段。末了，他还是有些奇怪：“如此做法，玄门似乎很占便宜？”

华夫人笑应道：“巫门亦如是。‘符’之一道，本源于太古生灵拟画天地自然，又或敬奉鬼神之祭礼，不论是何门何派，何种道统，都有类似的手段。

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