让已经暴露的鱼龙飞空远走，以其接近步虚水准的速度，剑园中怕是很难有人能追上它。余慈也选了与重器门一拨人相反的方向，迈步疾走。他没有用神行符，而是用了“息光遁法”中的法门。

此遁法乃是修行界大宗天遁宗的基础法门，是在五行遁术和提纵移形的身法基础上整理出来的九个基本势子。未必见得多么高深，却有藏匿气息和蓄加重叠气力之妙。

在山门修行这几月，余慈和李佑、张衍等人切磋剑技，自然会用上这一法门，巧合的是，张衍当年是和天遁宗的杀手们有过交手的，见识过正宗的天遁杀剑，以此再做交流，使余慈对此法门的理解愈发深刻。

息光遁法九大基本势子，乃是从修士行走坐卧、交战、藏身甚至是逃命时的各类动作中精简而来。创出此法的目的，其实不在于上阵杀敌，而是要修士始终维持这几个基本势子，将其化入日常生活之中，时时刻刻都能保持气息藏而不显、显若幽魂；蓄而不发，发若雷霆的状态，以此应敌，自然无有不利。

余慈修行时日尚短，要他行走坐卧之间都保持这种状态，还有点儿难度，可是聚精会神之下，体内元气往来奔流，回环内聚之势已成，毛孔自发封闭，精气密固不漏，虽说内脏压力越来越大，但脚下也越来越快，终于，在确认周身气息完全藏匿之后，手上希光剑无声振鸣，倏然化雾。

在这种状态下用出半山蜃楼剑意，余慈瞬间就融入剑园弥漫的灰雾之中，踪影不显。

稍迟片刻，天际雷鸣，两个还丹修士驾光驭电而来，到半途，两人身影倏分，男修折向余慈来时的方向，女修则径直来到余慈刚刚斩杀蟊贼的地点，修长健美的身躯悬空，俯瞰下来。古铜色的丑陋尖喙半受阴影遮蔽，显出一股冷酷无情的味道。

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