常鸣从最早见到司元白开始，就觉得这个人带给他一种强烈的熟悉感，说不上来，但非常明显。

现在司元白独自坐在一边，圣旗和于孟也没有再说话，而是安静地等候着静水上神归来，常鸣的眼角余光就在不断打量着这几个人。

司元白和圣旗也有点类似，都是那种长相极其俊美，神情端严，说得那啥一点就是很有点装逼的类型。不过常鸣很清楚，他对司元白的熟悉感绝不是从圣旗身上来的，当然说起来，他认识司元白比认识圣旗可早多了。

这两人的精神力等级都在他之上，他看不见对方的灵魂结构，只能感受两人身上散发出来的隐约波动。

常鸣想了想，闭上了眼睛。

排除开视觉因素，他的感觉变得越发明显。他使用了冯家内楼学来的某种精神力技巧——银镜法。他把精神力向外投射出去，到达身周大概三米的地方就没有再往外扩散，而是就让它停留在这里，每一根神触形成一个镜子一样的平面。

经过不断的修炼，常鸣可投射的神触数量已经极多，密密麻麻的小面镜子组合起来在常鸣周围形成了一个球体，它看似是圆形的，其实是由无数细小的平面构成。

每一个镜面都采取某个角度，投射出了不远处精神力波动的情况。于是，圣旗和司元白两个人的影子都以某种方式投射在常鸣形成的球状银镜上，每一个平面都获取了影子某一方面的数据，组合起来就是完整的精神力投影。

冯家内楼关于精神力的技巧很多，其中不包括灵魂结构。但当对精神力的研究到达一定的程度时，会自然而然感受到灵魂结构的存在。银镜法就是从外到内尝试解析灵魂结构的一种方法，它研究表相，再从表相深入实质，当然没有常鸣直接看到灵魂结构那么方便，但在当前这种以弱视强的状况下，无疑是最好的办法。

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