在电报中，孙元起写道：

虎臣、石侯二位贤弟大鉴：阔别经月，不意天地翻覆。愚兄近在蜀中一切如常，尚属安和。唯见中原、江表烽火连天，同胞手足刀兵相见，颇有沧海横流之感。闻君等勒马燕晋，旌麾北指，京师耸动，天下跂足，人生如此，岂不快哉！大丈夫立世固当如此也。然愚兄素无大志，所谋不过苟安，当此之际，愿以旁观之陋，略申悃诚。

近与京中、豫北之士君子晤谈，稍知天下形势。以愚兄拙见，贤弟此刻虽春风得意，实则危如累卵。何也？张敬舆（张绍曾）摇摆不定，不足为凭，此其一也；京师防卫森严，难以遽下，此其二也；君等所部皆为学子，不能苦战，此其三也；吴绥卿（吴禄贞）部系北洋旧旅，恐生变故，此其四也；袁慰亭（袁世凯）部兵精炮利，必有所图，此其五也。

今革命已成燎原之势，鼎革当在三数月间，不在此一时一地也。所谓百足之虫死而不僵，清室有国垂三百载，必有所动作。贤弟等所为，不过是锦上添花，而代人受反噬之苦，此智者所不为。且经世大学与京师近在咫尺，一旦为清廷所挟，玉石俱焚，更非计之善者。

以愚兄之见，不若暂避其锋。贵部一半轻军北上，羽翼学校；一半携重武器由晋入陕，或分驻陕北，或移驻西北甘、青，或与赵行止部合军一处，随君所欲。似略胜此刻处危险之地也。

鄙意如此，然军国大事向有“将在外，君命有所不受”之说，而况吾等分属师生兄弟乎？粗鄙之见，唯二位贤弟取舍。即颂冬安。愚兄孙元起顿首。

在清末民初，老师给自己看重的弟子写信，抬头多用“贤弟”来称呼，一则显示对弟子的尊敬，表明两人不仅是师徒关系，彼此之间还相互切磋；二来显示对弟子的亲近爱护，有如兄弟手足。但如果老师给学生写信用“仁兄”来称呼，那就不是尊敬、亲近之意了，而是表明“敬而远之”，即两者之间并非正式的师徒关系。

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