中书令王朗王景兴，不但为朝廷重臣，也是当代着名的经学家。他本为东海郯人，被陶谦举为茂才，任为属吏，后迁会稽太守，旋为孙策所败，逃返中原，投入曹操麾下。此公严谨慷慨，博学多闻，是勋表面上对他一直都挺恭敬。

就出身履历来说，是勋的基本盘在青、登、海、徐四州，在地方上名望极高，而王朗既为海州籍，亲朋之间大多与是家能够扯得上关系，本该守望相助才是。然而王、是之间，暗中却是有心结的——一则王朗素行俭约，瞧不大上是勋的“奢靡”；二则王朗之子王肃师从宋忠，经常跳出来跟郑门打擂台。

话说回来，是勋擅自篡改经义，大塞私货，六经注我，倘若只是普通士人，早不知道被主流观点轮过多少回了，甚至还可能被扣上“邪言妄语”的大帽子，直接迫害至死。好在他有郑门这个大靠山，从郗虑、许慈、任嘏以下，师兄弟们都要仰仗是勋的权势来保证郑门的统治地位，所以往往为其圆谎；而至于普通士人，多以为是勋既得郑康成真传，那是太尉所言基本上就得是郑先生的本意吧，又有谁敢提出质疑？

这么一来二去的，积非成是，是宏辅遂成当代儒宗经首，比之郑玄，已凛然有青出于蓝的趋势。再加上是勋也挺鬼，但凡他的观点跟郑玄不一致，就会先声明“郑老师说的都是对的”，然后做一转折——“只是老师有些话没能说透，根据我朝夕侍奉，恭聆教诲，得了这么这么一种引申意出来……”

然而郑氏虽为显学、官学，天下那么大，经学派别，乃至于古文派别，也并非只有郑玄一家，如宋忠、服虔、綦母闿、卢植等辈，观点就往往与郑玄相龃龉。王肃受学于宋忠，在原本历史上就是斗郑的大将，到了曹魏中期，王学几乎彻底压倒了郑学，他对是勋不大满意，自然也是情理中事啦。

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