是勋前一世受家庭影响，才刚小学就开始接触比较生涩的长篇古文，第一次被家长逼着背诵的大部头乃是《古文观止》。

此书是清代吴楚材、吴调侯所选定编纂的古代散文选本，序言中称其目的为“以此正蒙养而裨后学”，是拿来做读书人的启蒙教材的。直至今日，是勋依然能够记得书中绝大多数篇名，尚能全文背诵的，也有那么七八篇。

《古文观止》按时代排序，其中《周文》占了整整三卷，《战国文》占一卷，其内容无外乎《左传》、《国语》、《战国策》等几个大部头的节选。《汉文》两卷，其中《史记》的节选就占了整整一卷去，然后直接《六朝唐文卷之七》……

这说明了什么？说明魏晋之际，就没有几篇华彩的好散文（骈文倒是不少）传世，你说让是勋抄啥玩意儿去？他总不能把几百年后的唐宋文章直接搬过来吧，况且唐宋文章中也以书信为多，就没有几篇奏疏。

你说我当初要是把《历代名臣奏议》也给背了……想想那大部头，不禁倒吸一口凉气。

回想自己惯常抄诗了，还真没怎么抄过文章。唯二的一是江淹《别赋》，二是化用《讨武瞾檄》写《讨袁绍檄》，前者乃二百年后的骈文也，后者虽是唐文，却也骈四俪六，散韵夹杂，修改起来并不为难。可是如今要写一篇情辞恳切的辞表，这又上哪儿抄去？

是勋不禁慨叹：孔明啊，孔明，你前两篇辞表干嘛写得那么漂亮？这可让老师我怎么超越啊！

可是提起诸葛亮，他却突然间想到一事，不禁眼前大放光明——对啊，我可以抄诸葛亮啊！

提起汉魏之际的散文，《古文观止》中只收录了两篇，全都是诸葛亮的，一为《前出师表》，一为《后出师表》——当然啦，后者可能是西贝货，但年代应该相差不远，是勋本人是比较相信“诸葛恪伪造说”的。

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