柳毅询问氏勋,既云天使乃冒名之人,那他究竟是谁?
氏勋愤恨满腔,就待说出真相,然而……他终究为奴为仆多年,在险恶的世道中辗转,如今已是壮年,再非当日?邯城中率数十人便欲抵敌高句丽兵马,或者?邯城外主仆三人即敢返身去救父亲的不谙世事的热血少年了,略一沉吟,便觉无论怎么说,恐怕都无法取信于人。
这些年,因为心中的一丝疑惑,他也着力打探过相关是勋的消息,虽然偏处东北一隅,消息来源实在有限,大多得之于从南方渡来的商贾、平民——原本自冀、青二州,常有士人避战祸而徙辽东,但最近曹操崛起,粗定中原,士人迁居的方向彻底倒转,不但过去北上的纷纷返乡,就连辽东士人,也有很多听闻重开太学,而千里迢迢前往许都去求学的——故此模糊不清,只能探听到一个大概而已。然即便如此,却也知道那个冒名的是宏辅如今已被奉为文学魁首、经学大家,其诗作、赋作,几乎遍传天下。也就辽东这种实在偏僻的地方,士人又多有出而少有进,所以很难访求到他的作品而已。
那么自己如今对柳毅说,这贼子原本不过一夷人而已,曾在自家为奴……柳毅真的能够相信吗?虽说高句丽,也包括附近别的夷族——比方说夫余、沃沮、娄挹等等,虽无文字,其贵人也有很多熟习汉文的,但熟到能够作诗成赋,还能经学称家,即便百万之众里,都绝对找不出一个来——东北的夷人可能也就百万之数,至于识字的贵人,有一两千么?
如此荒诞无稽之事,若非当面得识其貌,就连氏勋本人都不敢相信,更何况柳毅呢?自己该怎么解释?说那小子曾在梦中得神仙传授文字?这种鬼话,就连自己当年都仅半信半疑而已,现今说将出来,如何取信于人?
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