是勋背诵的这四句诗，本名《赋得古草原送别》，在前一世那是家喻户晓、妇孺皆知啊。即便两三岁刚会说话的小孩子，父母若不教他背诵古诗还则罢了，否则这四句是必学的。

此诗的作者本是唐代大诗人白居易，据说是他十六岁应考时的习作——是勋记不清楚具体年龄了，所以往自己身上安的时候就小了六岁，假装自己有写诗的天赋，是个神童。此诗为五言律诗，本来后面还有四句：“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”不过前四句说个十岁的孩子能写，还有人信，后四句相对文辞典雅、情感真挚，就算神童，也得高小以后才可能作得出来。

终究诗中寓义，即便孩子想不到，也可能是大人教他的，但诗中情感，非切身体会者不能为之。况且后四句的文辞，非久经磨砺、反复推敲亦不能为也——所以是勋干脆给舍掉了。

再说了，他要说的道理全都隐含在前四句里哪，根本与后四句无关。

曹操听了是勋这四句诗，随口便诵道：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣……”这句话出于《左传？隐公六年》，正是日后“斩草除根”这个成语最早的来源。

是勋的态度很明确了，斩草不除根，春风吹又生。袁绍既已认怂，可能他就此一蹶不振，再难复兴，那么先放一放也无所谓；然而不怕一万，就怕万一，他万一要再重新振作起来，利用幽州这最后的根据地，收揽胡骑、积草屯粮，不定哪天重为朝廷之患，可该怎么办？

故而是勋是主张继续北上，犁庭扫闾，彻底平灭袁绍势力的，但是他不肯明说，反而借诗寓意，虽然没什么详细的分析，说服力更比旁人来得为强。曹操一捋胡须，正待即下决断，突然门外传报：“京城荀令君有书呈上。”

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