这一次的临摹，与陈逸在道观之中临摹的情形完全不同，依然是黄素绢本，可是临摹术由初级到达了中级，而书法术也是如此，之前临摹的是初级技能所带来的，现在则完完全全是中级技能。

对于书法的感悟，对于书法的理解，对于书写的技巧，都会使得他与之前临摹的黄庭经相比，有一个质的改变。

他所感悟到的这些东西，在书法术的帮助下，慢慢被他融会贯通，变成了他自己的东西，在他手中所握的毛笔下，形成了一个个字迹。

书写这一幅书法时，陈逸并没有像之前那幅急就章草书一样，向文字中注入灵气，而仅仅只是用临摹术与书法术二者合一，进行书写。

以灵气书写，固然会让他所书写出的字迹更加具有灵性，但已然失去了临摹的关键所在，临摹所要求的便是形似而神似，如果用鉴定点兑换灵气，以灵气入字，那么写出来，已然会对从这幅书法上所感悟到的东西有所影响。

如果像之前的急就章一样，是他自己创作书写，而不是照着这幅书法临摹，那么自然可以以灵气入字，完完全全展现他的风格。

可以说临摹术是为了让他感悟这幅书法中的东西，以使得写出来的东西，与这幅书法非常相像，而灵气入字，会让他的字迹写出来，与这幅书法有一定的差别。

一个是让他的字迹无限接近临摹的书法，一个是让他的字迹充满灵性韵意，而变得与所临摹的对象，有些差别，临摹最为主要的作用，便是学习其中的技法包括意境，在之后的创作中，将这些东西融入进去。

当然，如果陈逸追求自己的风格，想要在这幅临摹的书法中，加入自己的东西，倒是可以如此去做，不过，那并不是临摹了，而是自己创作，也不能去使用临摹术。

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