萧明乾这句话有些偏颇，毕竟宋朝时的外族入侵不在此列。而且东晋时期，五胡乱华也不在此列，是属于华夏百姓在进行改良的时候，为外族所趁，实现了改朝换代。

不过这些都已经不重要了，熊文灿和史可法没有取得任何的成果，离开了台湾。他们这一次，不仅没能完成那个不大可能完成的认为，而且在言语上也没能取得胜利。双方各执一词，看似彼此双方都没有丝毫的退让和失利，但事实却是熊文灿和史可法没能取得原先的意图，而且还在很多方面被萧明乾给骂了个狗血喷头。

这次谈判的内容传遍了大明和台湾的所有地方，其影响极其巨大。台湾的百姓对萧明乾的话，有着极其强烈的共鸣。特别是萧明乾的最后的这首诗，更让他们的心中升起了一股豪迈之情。在整个台湾掀起了，一股改天换地的热情。

同样是这首诗，在大明的士大夫阶层产生了巨大的震动。极少的一部分人开始反思这几十年来的一切，发现大明的确是生病了，而且病的不轻。土地兼并，官吏阶层的集体腐化和文武官员的极度失衡，所有的这些都处处透露出一种亡国之兆。

这些人始终还是忠于大明的，他们并没有把希望寄托在台湾身上，虽然台湾同大明同祖同宗，同样也没有把希望寄托在国内的那些开始横扫西北的农民起义军身上，因为那些人到目前为止还只是些只知道破坏的流匪。

不过，该怎么改革，其意见大相径庭，始终达不成一致。而且他们所面对的将是极其强大而且顽固的既得利益集团。

除了这如阴天夜晚时的星星一样稀少到几乎不可查的改革派之外，大部分的士大夫阶层的人都在疯狂的谩骂着台湾，骂台湾无君无父，骂台湾不知礼仪，骂台湾礼崩乐坏。

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