在颍川书院，秦峰和郭嘉、戏志才三兄弟现在可谓是臭名远扬，众学子几乎个个与他们相遇，就会早早避开。每每三人看着落荒而逃的学子，都会停下来大笑不止，相互打趣一番才离开。在书院仅仅只有几人和三人关系不错，荀家有叔侄两人，现在已经离开了书院去了洛阳，还有就是陈群。

在书院他们还有一个雅号“三剑客”，君子之佩剑，是为剑者，兵之君子器也，系于腰间，用之则行，不用则藏，以身养剑，由此成灵，或威武、或仁爱、或刚正、或机巧、或朴素无华、或气冲斗牛。

话说秦皇之剑，长六尺，宽十指，非背之不能拔，此威道之剑也，专诸之剑，仅尺余，宽不及二指，藏之鱼腹而白虹贯日，此决勇之剑也，冯谖鼓剑而歌，莫不发君子之志气，合佩者之神韵。

古人佩剑，尤其是学子佩剑有两个目的。其一就是因为剑被称为“百刃之君”、“百兵之帅”，古人认为剑有君子德，所以佩剑者是君子。剑锋利笔直直来直去，是为正直；剑平日收鞘中而不伤人，是为仁义；剑是贴身利器保护主人，是为忠勇。所以佩带剑的人应该是正直、仁义、忠勇之人佩剑是自喻为君子者。

其二佩剑之人，目的在于功名。随身佩剑，是谓随时为国而战，拔剑戍边。故历朝王公帝候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。

但是秦峰三人所说其剑术不知多深，所知者也甚少。但是能为别人所称“三剑客”却并不是尊称，而是戏称。这是因为秦峰三人在喝酒时，酩酊大醉，不知说了什么。讨论古人佩剑，三人齐齐拔剑歌之，郭嘉自号“三剑客”。没想到秦峰大笑，戏之曰：“三剑客，三贱客也。”

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