昱岭关坐西朝东，横跨昱岭山隘口，用花岗岩倚山势筑起敌台关墙，高大雄奇，固若金汤，关口通高达三丈余，宽三丈余，敌台两侧射堞墙，中间走马道宽达一丈余。

这关口始建于三国时期，乃山越人为了抵御孙策的侵略而建造的，据说这昱岭关及其六甲四十八塘的六道岭上，曾抵御过东吴孙权征服山越的数百次战役，山越人利用天然的三十六道石门，设立了六甲九宫八卦阵。

这九宫八卦阵乃暗合奇门遁甲的玄奥，孙权最终都没能攻入山越腹地，因为他无法攻破这些大阵。

而想要通过这些大阵，没有山越人的带领是不可能完成的，但这昱岭关却有一条密道，能够绕过昱岭关，直达山越腹地大光明顶。

没错，这里说的大光明顶，便是后世武侠小说里面明教的光明顶。

隋朝末期，徽州汪华公正是从宣城出发，经昱岭关，登上了光明顶搁船尖，奇袭睦州。

唐时女英雄陈硕真起事反唐，也是在青溪，倚仗的也是大光明顶这条密道（据说陈硕真是武则天的师父，是史上唯一一位起事当女皇帝的，鄙人拙作《唐师》里面有写，感兴趣的可以去看看）。

到了元末，朱元璋的起义军正是屯兵在大光明顶搁船尖，利用浙西明教的圣战士与元军决战昱岭关，而且取得了胜利，攻取了徽州府。

苏牧为何如此笃定方七佛一定会来攻取昱岭关。

不是因为他在现世之时读过这一段，而是因为方腊是摩尼教的教主。

后世的明教也就是发源于摩尼教，而法王撒白魔等人将摩尼教改名为大光明教，正是后世明教的雏形。

方腊乃摩尼教的教主，又岂会不知大光明顶搁船尖的密道。

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