古时科举考试虽然一度被视为封建社会的糟粕，八股文更被斥束缚禁锢自由思想的毒瘤，但这些都是明清时代才变得泛滥起来，在大焱，科举制度确实是最适合当时政治环境的一项抡才制度。

大焱的科举除了进士科之外，还有九经、五经、三史、明经、明法等科别，类似于后世的分科高考。

诸如三史，考的是《史记》、两《汉书》和《三国志》，相当于后世的历史专科考试，明法则是法学考试。

当然了，这些都属于旁枝末节，士子们其实最看重的还是进士和明经两科，两大科之中，又以进士为最，报考人数也是最多，最受欢迎。

因为中了进士之后，仕途将一片坦途，一路清流，几十年的打熬之后，往往能够宣麻拜相，也就是说考进士是当总理的必经之路。

至于其他小类别的科举，即使考中了，也只能当个相关专业的业务官，很难真正手握大权。

除此这些常科考试之外，还有官家亲自主持的制科考试，如果说进士和明经科是百里挑一，那么制科考试便堪称万里挑一，难度更大，经过了选拔之后，前途更是不可限量，大焱史上许多名臣，都是从制科考试出来的。

除了这些，还有专门为有官人准备的别头试，难度要小一些，但也能够让那些已经有官身却因为没有进士出身而得不到大前途的官员，获得科举考试的出身。

总而言之，大焱的科举制度为文人学子提供了一条终南捷径，但这条捷径也是千军万马过独木桥，竞争不可谓不激烈，想要东华门唱名，一朝成名天下知，也不是一件容易的事情。

陈公望乃进士出身，但在官场蹉跎半生，碌碌无为，也只能走学究大儒的路线，但苦心栽培的儿子陈继儒却在官场上混得风生水起，未丁忧之前已经判从六品的江宁府少尹，可谓青云直上。

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