来到拍卖会组委会现场报名处，已经快下午五点了。

萧寒在详细咨询了工作人员，得知确有一幅被誉为当代“草圣”的书法大家林散之先生的行书作品参与拍卖时，萧寒毫不犹豫地递上证件报了名，同时缴纳了保证金。

工作人员给萧寒看了那幅作品的放大照片，在萧寒的要求下，又带他去后面的拍卖品陈列室看了实物。

那幅作品静静地平铺在玻璃柜中，在柔和的灯光下散发着精美艺术品所特有的气质。萧寒虽然没有辨别真伪的本事，但是对于字的好坏还是有一定的鉴赏能力的。当然，作品的真伪，拍卖方是要必须保证的，否则就是诈骗，购买者在拍得标的物品之后如果找权威部门鉴定确为赝品，那么可以直接起诉拍卖方要求赔偿，所以，作品的真伪与否，萧寒一来看不出来，二来他就是担心也没用，他也没办法一时半会儿验明真伪，那么，拍卖方信誓旦旦地说是真的，萧寒便权当是真的，拍下来之后再说吧，时间紧急，没有那么多时间磨蹭啦。

整个条幅尺寸不大，旁边标有规格：76.5X27cm，上书八个大字：“精诚所至，金石为开”款识:某某某同志属，散之书於扬州。钤印:散之印玺（朱文）边跋:林筱之题跋。附萧平鉴定证书、林散之之子林筱之鉴定证书。工作人员介绍说，一九六三年林老调入江苏省国画院后，下苦功临习汉魏碑帖。所临计有《礼器碑》、《张迁碑》、《衡方碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《嵩高灵庙碑》、《张黑女墓志》、《张猛龙》等多种。这件作品应为林老七八十年代所书，虽为行书，但笔法结构颇多汉魏碑版的味道。如“金”字之结构，全从篆隶中来；“至”字最后一笔，有浓重的隶书风采。但通篇看来，并不能确指为哪一家哪一帖。正如郑诵先先生评价明代邢子愿所临阁帖时所说，“虽临写其词，而用笔仍属自运。所谓双鹄翔天，各极其力之所至也”清代中晚期以后，碑学大兴。书家以临写汉魏碑版为时尚，但很多书家只注重细微末节，因而笔法刻板、拘谨、繁琐。林老所临，全以一拓直下的行草笔意为之，但取碑版之格，之韵、之神，因而自成高古之面目。此作细笔、直笔较多，颇显力量感。落款完全用草法，因与笔法相通，放在一起，水乳交融，十分合谐。

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