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第八卷 第13章 西进二阶(上)

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如果自天地之上,却降临在世,就格外觉得生命繁花似锦。

心有包容万像之真理,那自然无论做什么都是对的,都会带来秩序与和谐。地球上,孔子七十岁,得“随心所欲而不逾矩”之境界,此非所谓的觉悟,而是自身内涵和修养达到一定高度的自然流露。

此圣贤境界,对已经三百余岁的安尼恩来说,自然是俯首可得。

就算神性不显,不用超自然力量来压倒别人,也可以气度雍容高贵,举手之间浑然自得,所谓的贵族礼仪,也不过是千方百计的通过礼仪训练,来企图达到这样的境界而已——这就是的球甚至许多世界的修身之道。

而这样的神色,在诸神之中绝对是罕见——倒不是诸神没有智慧没有力量,只是它们由于信仰的缘故,都是偏执狂,或者体现仁慈,或者体现暴虐,或者体现阴谋,都是自己神职的直接体现,那有这种虽然近浅,但是必须有着宽容从容之境的心境呢?

詹姆斯·库科身而为人近七十年,虽然点燃神火,但是还没有信仰渗透,自然经验丰富,深沉老道,与这种心态,也有所理解——话说,诸世界中,万法归一,所谓的儒道佛,无非是对修养、生命、灵魂的探索和修炼,还真当别的世界就没有类似的法门了?

一个生命,只要不愚蠢到自我束缚,或者走向偏执而一叶遮目,那只要能够活上千年,无需特殊的修炼法门,就凭千年阅历和力量的积累,就可达到心性、灵魂、力量上的非常高度,所以,多次元宇宙中,没有什么是唯一的途径。

换句话说,修炼法门。某种程度上,只是催化剂,是生命短暂者不得已而为之,而如果有无限的生命,只要懂得不取不舍,与不断进化之理,那什么法门也不需要,就自然可得天地宇宙的奥妙和大能。并且圆满自然之处,可超越古往今来一切圣贤功法。

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