既然人理离不开阴阳，那武功之道当然也离不开阴阳了。

太极的总纲中，不就阐明了此理？易经系辞中所说：是故易有太极，是生两仪。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。

由此引申开来，要在武功上有更进一步的成就，就得阴阳兼修。让自己阴、阳两者的功力达到平衡，再以阴阳之气互为其根，运转于无穷。而且，阴阳兼修也符合自然之律，给人体带来无尽的益处。

就这样，雷晓飞在这天黎明将至之时，悟道了。他悟到了阴、阳兼修的重要，也悟出了平衡的重要，更印证了他昨天曾经说过的“要顺应自然，而不是改造自然”。

想通了这些的雷晓飞，马上沉浸入了那阴阳兼修之中，他要把自己体内的阴性功力与阳性功力，修整到和谐统一，犹如臂使。

雷晓飞盘坐好之后，就把全身的功力集中到了丹田，再把功力不分阴阳地从丹田运往膻中。功力从膻中开始，才分开使用，阴性功力走一边身体的经脉，阳性功力走另一边身体的经脉，达到了分心两用的效果。

那一阴一阳的功力到了雷晓飞的手掌后，已经完成了任务，调头从原路逆向撤回，两路功力在膻中穴聚头之后，又混在了一起。

雷晓飞又一次把混在一起的功力，重新分开，把阴阳两种功力走的线路调换过来，再做一次刚才的循环。

用这样的方式，把功力运行了几次之后，雷晓飞感觉到了自己体内的两种功力，已经可以随便使用，而且招之即来。

更让雷晓飞欣喜的是，这种功力的运行方法，缩短了分开后那阴阳功力运行的途径，不但可以加快了出招的速度，还能让两种功力，在膻中穴中互为其根，运转于无穷。从此，雷晓飞同时运用一阴一阳的招式，已经不再被功力局限于史发几招之内。

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