且不说古代人笃信鬼神，既便是现代人，对死了的亲戚，尤其是故去的父兄子弟，都极为敬重，年年祭祀扫墓，不敢有缺。孙策戎马半生、英雄无敌，披坚执锐，亲身犯险，这才打下江东六郡。临终之际，更是舍却幼子诸弟，独将大业交托孙权。这样慧眼独具、心胸宽广的哥哥，便是放眼历史也找不出几个来。给他上个尊号，对孙权来说本就是惠而不费的事情，只要下一道圣旨，在太庙立个牌位而已。可孙权就连这点虚名都舍不得给，对他的儿子也甚是刻薄，只封了个上虞侯，这样做确实有些说不过去。陈寿在《三国志》里是这样说的：“且割据江东，策之基兆也，而权尊崇未至，子止侯爵，于义俭矣。”

当然裴注三国志在这话下面还有一段小字，罗列着西晋另一个史学家孙盛为孙权鸣冤叫屈之语，说当时江东基业不稳，孙权若过份尊崇孙策及孙策之子孙绍，便会给阴险小人以可乘之机，极有可能引发内乱。他引用春秋时鲁隐公和宋宣公均心怀兄弟之情，主张兄终弟及，可到头来都因操作不当，最终酿成祸乱的例子，以此来说明孙策舍其子孙绍立其弟孙权，他日孙绍长大成人，心中不服，也必有凌替之祸。孙盛这段话看似言之凿凿，其实大谬不然。他太低估了孙权，又太高估了孙绍。以孙权之阴险刻毒，心机深沉，若让孙绍篡了自己的位子又或自己的后代的位子，那真该找个地方跳楼去了。

对于一个历史事件的看法，历来见仁见智，众说不一。不过事实证明，身为开国之君仅追尊对国家创立有重大贡献的亲属为王的，孙权几可算是前无古人，后无来者了。且不说孙盛是不是因为和孙权同姓孙氏，五百年前本是一家，所以向着他说话，既便孙盛说的是对的。这从一个侧面也反映了孙权当时心里所想，他不仅仅对异姓将领不放心，甚至对至亲骨肉也放心不下。连一个已死的哥哥都要猜忌，怕他在朝中的影响力，足以威胁到自己的地位，千方百计的贬其位号，打压他的儿子，这才安心。他对死了哥哥尚且如此薄情，对自己的儿子自然也不会客气，正因如此他晚年才会听信馋言，废黜无罪之子孙和，终使吴国大乱，险些过早灭亡。

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