以一个孤立的事件来评判一个人的品质和道德自然是不妥当的，不论是在儒家学说里，还是佛门的典籍里，都有浪子回头金不换的记载，和放下屠刀立地成佛这样对好人来说有些残酷的理论。

很明显，文彦博不但没有悔改的心思，反而准备变本加厉的沿着这条卑鄙无耻的道路狂奔下去。

他这种性格遇到司马光这种好人的时候比较占便宜，敦厚的司马君实会认为这是一句笑谈，然后躲在地窖里一笑了之，继续书写自己的煌煌巨著。

遇到云峥这种只要一有机会就想把坏蛋弄死的人是文彦博的不幸。

云峥就是那种通过一件小事就全盘否定一个人的人，他绝对不允许别人再把这样的错误犯在自己身上，他不做积累别人愤怒的垫脚石。

人们总是豁达的，有句老话说的好，有再一再二，没有再三再四，这句话充满了仁恕之道，但是有一个问题，谁去当那个再一再二？坏蛋做再三再四的时候会遭遇惩罚，难道说再一再二就不需要接受惩罚了吗？是不是意味着只要我们不要做再三再四，就能一辈子把坏蛋这个职业干的风生水起？

看着蓝蓝骑着马在草原上奔驰，猴子带着家将在后面紧紧追赶，云峥这时候只想去巩县赵祯的陵墓前对赵祯说：“你把虚假的幸福给了我，也给了蓝蓝，这就是你心中的再一再二，是否就意味着这是你对我最严厉的警告？

不许我去做抢夺赵旭江山这类严重的再三和再四？

对赵旭来说我已经夺走了他的母亲这种再一再二，就不能再去干抢夺江山这么严重的再三再四？

除了江山社稷之外，你孤零零的躺在陵墓里独自享受保有江山的愉快吗？”

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