大宋宣和五年二月廿四，戊申。

太庙中的一幕，两具神主上的字样，很快便传了出去。在因极度的震惊引起的数日沉默之后，关于赵瑜身世的躁动终于在基隆城中爆发了出来。

“大王竟是太祖之后？！”

“大王早就开始叫道君皇帝叔叔了，哪还会有假？！”

“即是太祖之后，为何不在东京城中好好的做官，怎么可能会成了海盗？”

“那是给逼的……烛影斧声听没听说过？”

“那是胡编乱造！”

“这可不是俺编的，连赫赫有名的司马相公都一字一划的记了下来的（注1）。太祖皇帝死得不明不白，留下来的两个儿子，燕王和秦王死得不明不白，亲弟魏王也一样死得不明不白，而太祖的孝章皇后薨后连葬仪都没有按着皇后的礼节来做。你说其中有没有鬼？”

“……那大王又是怎么回事？怎么到得昌国？”

“你不知道！当年太宗皇帝伐辽惨败，与军队失散，当时军中便有立燕王做皇帝的说法。当太宗回师后，便逼着燕王自尽。而大王的先祖、太祖皇帝的四子秦王，很快就因兄长燕王自尽而忧惧得病，在临死时生怕子嗣遭遇太宗皇帝的毒手，决了太祖之后。便悄悄把一名已经怀了孕的侍妾暗中送出京城，逃到昌国隐姓埋名安顿下来。所以才有了大王地这一支。”

对于帝王家世的八卦，底层的百姓都是听得兴致盎然，也更加兴致盎然的传播出去。真的、假的，亲眼看见的，以及自行推测地，无数传言、谣言便在基隆城中涌动。

而与激辩真伪的市井小民所不同，东海国中地文武百官并不关心赵瑜究竟是不是太祖之后。他们所考虑的，却是赵瑜突如其来的这一举动到底所为何意。这个原因。在所有东海臣僚的眼中，其实并不难猜。

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