很多年很多年以后，一位着名学者对学生运动下了一个精准的定义。

一群成年人因为一己私利而犯下的愚蠢的错误，让一群孩子牺牲他们的青春来纠正，还不一定成功。

或许，大宋宣和七年所发生的这次运动，无关乎政治，无关乎权力，无关乎斗争，这只是为了国家和民族的存亡，作为太学生，他们本可以享受风花雪月的生活，享受优越富足的条件，躺在女人的肚皮上写写诗，作作词，吟唱几句秦淮风月。

然而他们没有，尤其是他们的领袖陈东，在未来，他会为了自己心中的理想付出生命，和另外一位心怀国家的学子一起，付出生命，而人们却只记得戊戌六君子，陈东和他的那位志同道合的友人所做的，一点也不差，他们是否也可以被称之为——建炎二君子？

一群成熟的政治人物为了一己私利所犯下的罪过，要让一群学生以自己的未来为赌注来纠正，这是何等的罪过？然而在当时，并没有人们这样思考，人们感慨于陈东的壮举，太学生们愤慨于六贼的蛮横与皇帝的无能，遂奋起，号召开封军民上书皇帝请愿。

陈东极言蔡京等人丧权辱国，误君误国，将蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李邦彦合称为六贼，六贼之称始于此，此文一出，舆论哗然，大家纷纷赞同陈东的言论，外部迫近的压力和内部混乱的现状给了言论自由最强有力的支持，但是和世界上所有的事情一样，始作俑者的本意和事件最后的结果往往有所不同。

陈东的言论这落在不同人的眼里，效果绝对是不同的，老百姓看到，会叫好、解气；六贼及贼党们看到，会害怕、怨恨；中立的良心未抿的大臣们看到，会惭愧、无奈，而落在赵桓、李纲的眼里，这就是个巨大的天赐一样的机遇！

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