复兴党高层有不少有唯生产力论倾向的家伙。

在这些人眼中，凡是追求技术进步，专精于理工科学问的人，都是很进步，很值得团结的对象。

这就是为什么王书辉喜欢秦良玉和卢象升这样的民族英雄，不喜欢孙元化这样的明末士大夫，但是复兴党高层的一部分人对于孙元化的欣赏要比秦卢二人高的多的原因。

王书辉不会脱开历史人物所处的环境去看待历史人物。对于他来说，在封建社会这个落后的环境里，在没有外力干预的情况下，在进步性问题上大家都是一样的。但是在这个同样的水平上，在道德操守方面表现良好，这就已经是在客观环境下最大的闪光点了。

更主要的是，王书辉这个人身上有点现代年轻人的民族情绪。和孙元化这样没有在对抗民族侵略方面有建树的人相比的话，秦良玉和卢象升都是那种在客观上对抗民族侵略，保卫民族利益的英雄人物。

不过话说回来了，在复兴党目前的体制和规矩下，从复兴党目前的运作机制上讲，这个近代化的政党组织，是全面的按照规矩制度和组织原则进行运转的。

除了地位超然，有点类似于革命导师地位的王书辉具有跨越组织限制，打破制度和原则对复兴党进行干预的能力之外，即使复兴党高层的那些土著版工业党人在复兴党内的影响力非常巨大，他们也没办法插手复兴党在军事上的布置，没办法把自己的想法和意愿强加给具有相对独立性的复兴军部队体系。

军队接受的是复兴党的领导，而不是复兴党内的某些高级干部的领导。

所以复兴党的高层干部不能直接干预军队。同样的，复兴军中央军委的头几名首长作为复兴党最高权力机构复兴党中央委员会的成员，甚至唐亚峰和顾国樟身具政治局常委和政治局委员这样的复兴党核心机构的崇高地位，但是他们也没法使用他们在部队的影响力干涉复兴党中央的任何决断。

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