老百姓的日子，被统治阶级，被剥削阶级的生活，其实在中国历史的几千年来从来没有改变过。

被统治者和贫穷是划等号的。这一点无论是在明朝末年的中国还是在几百年后的现代中国，都是一样的。

老百姓的生存状况随着社会的发展确实是在不断的改善的。但这种改善，是建立在生产力的发展与进步上的。在社会资源的分配上，人民群众占有资源的比例不仅没有相对的增加，反而是在绝对的减少的。

实际上，越是资本主义的社会生产关系，越是所有的具有资源的特征的事物都进入市场分配的模式，处于弱势地位的人民群众，可以占有的社会资源就越贫乏。

举个例子来说吧，相比较古代人，女性没有作为社会资源进入社会资源的分配渠道的时候，即使在封建社会里采用的是一夫多妻的婚姻形式，但是绝大部分的普通人还是可以获得结婚生子的机会的。

但是在全面资本化，全面市场化的现代中国，因为所有的具有资源意义的人和事物都进入到了社会资源的分配领域内，所以在资源优化配置的市场经济的现代中国，结婚生子这样的事情，甚至也开始远离普通人了。

不要觉得这样的话是危言耸听胡说八道。早在十九世纪中期，马老人家就在《宣言》中明确的指出：

“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。”

“它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”

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