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第127章 什么是策论

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想通这一点,高文禁不住一笑:我还是将策论想得太难了,不用急着写,先捋捋。

他摸了摸下巴,琢磨了半天,突然心中一亮,立即把握到了什么。

是的,和试帖诗一样。科举制从隋朝开始出现,直到清朝末年,有一千多年了吧?从古到今,考生们也不知道作过多少,可好象从来没有出现过脍炙人口的诗句和流传千古的好文章。可见,科举考场中所写的东西,文学性和思想性上都没有任何意义,也从来不是判卷的标准。

考试评分总得有个规矩,否则不但考生,只怕连考官也是无所适从。

那么,这标准究竟是什么呢?

在高文看来,既然是官府主持的考核,自然而然就带上官样文章的所有毛病,那就是假、大、空、全。至于什么要忧国忧民,贴近民情,论述畅达,直抒胸怀,若真写到卷子上,不但不能加分,反成为会死得难看。

所谓的假,就是要扣紧君权授命于天,君臣父子那一套基本的封建基础理论,越脱离现实越好。

至于大,也简单,反正三字话不离圣人之言,句句真理,高屋建瓴,并且能够套用到所有的事物上面,政治正确,普适价值。

最后一个空字,就是那是要安抚百姓情绪,向上向下表明自己有方法、有能力解决难题。至于富国强军这个问题,说起来容易,实际上涉及到各大阶级和集团的切身利益,直到明朝灭亡都解决不了,自己也不用在这上面费脑筋了。但就这个题目而言,不外是泛泛而谈,蜻蜓点水,浮光掠影,只提出似模似样的方法即可。

反正是,要想强军,各级官员甚至百姓都得努力提高自己的道德修养。如此才能上下一心,四夷咸服,尧舜之治可期。如此,自然没有外患。

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