伊脩诘问道：“佛者见佛，魔者见魔，你见我是魔，可见你也是魔。”

罗丰早料到对方会以此还击，便道：“我见你是魔，见它是佛，可见我心中既有魔性，也有佛性，不能一概而论。”

伊脩问：“你的魔性从何而来？”

罗丰答：“自诞生起便已存在。人之初，性本恶，此恶便是魔性。后天失教，家无慈母严父，交友不善，难遇名师，不闻正道，诸恶缘使魔性广布。”

伊脩问：“佛魔偏差在何处？”

罗丰答：“一念之间。佛在其心，生深根，坚不可摧，即使魔能呼风唤雨，移山填海，或天打雷劈，威逼利诱，绞尽脑汁，万劫难动其心，亿劫莫可拔除毁坏其志也。向魔者则不然，念念不忘魔，步步不离魔，声声必唤魔，色色必求魔，千劫不离魔，其身在魔类而不自知。”

两人之间看起来只是寻常问答，似乎要进行一场君子动口不动手的较量，实际上这只是表面，内里乃是暗潮汹涌，内伏杀机，伊脩早在无形中就催动了《秘》经神通，将他化自在天魔之力藏于言语中，一旦勾动罗丰的情绪，或者令罗丰的心灵出现破绽，就会趁虚而入，引动心魔。

故而这场口舌争锋真正比的并不是口才，而是心灵，并不是胡言乱语一通就能瞒过，必须知之为知之，不知为不知，若是假装自己懂得，或者说出一些冠冕堂皇，与内心所想相违背的话，立即就会因心虚而产生心灵破绽。

某种意义上，这是滥竽充数者和伪君子的克星。

蓦地，伊脩指着身旁的花瓣问：“此世界中兵燹燃烧，血流不止，恶战不休，你可有佛法能度化他们，令他们放下屠刀，止息战火。”

罗丰坦诚道：“不能，须知当年如来执无法之相，欲破众生痴顽，但辛苦一生，终归人灭于娑罗双树之间。其后万载以降，众生痴者仍痴，顽者仍顽，战无休止，祸乱丛生。以如来之摩诃般若，无量慈悲，也难化解世间的戾气凶心，何况他人？”

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.gaysay.com

(＞人＜；)