承周制，世家大族联姻，共计六仪三书。

六仪为《周礼》，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。三书为周礼之附，聘书、礼书、迎亲书。诸般礼节又分婚前礼、正婚礼、婚后礼。

纳采即为议婚，虽然刘浓与陆舒窈乃是以绣剪逼婚，且以绿绮琴作文定之物，但华亭刘氏并未失仪，杨少柳曾遣李催等人，携上雄雁、白鹅、羔羊各一对，登陆氏之门呈以贽礼。

雁乃乾阳之象，秋南春北，守贞不渝。鹅乃高洁之物，浮水洗羽，吉洁如素。羊乃富庶之彰，蓄毛呦鸣，正当华发。

问名与纳吉并翼齐飞，男子需具名，女郎之名不可轻易示人，仅需呈字，双方交互姓名、生辰之后，便需寻觅得高望重之巫垂询纳吉。为此，刘氏特地前往娄县三官大帝庙请吉赐福，陆氏则遣人至会稽请清风老道摆龟卜卦。

待两厢一汇，卦象竟赫然一致，共得八字：天造地设，并蒂生莲。大吉，聘书即发。又因那时刘浓尚在汝南，是以便由杨少柳执笔，洋洋洒洒万言文，成就华聘之章，扬州大中正陆晔阅后，拍案称赞，拽落胡须三两根。

纳吉暨，即为完聘之纳征。华亭刘氏虽乃次士，聘礼却极尽奢华，礼书两尺八寸，密密麻麻的布满簪花小揩。礼且不表，彩有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等物，寓意如胶似漆，子孙繁衍。

综上诸礼，便为婚前礼。

至此婚前礼尽，华亭刘氏愈发忙碌，上上下下千余人穿梭如行阵，一派热火朝天。唯独一人，挥着衣袖，度着方步，手捧《庄子》，徘徊于楠木廊，游离于孺子榻，屈席于画潭畔，极其清闲。而此人，正乃华亭刘氏之主，刘瞻箦。

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