公元319年，初秋。

中元节后。

扬州大中正陆晔召集八郡士庶子弟，仿汉时明经纳士之法，以射策考核士子，射策内容以经世文章为主、歌赋为辅。此举一出，顿时掀起轩然大波，中上世家齐齐反诘，次等士族及寒庶则拍手称快，一时间唇枪舌剑不断，丹阳定品也因此而暂搁，陆晔闭门谢客。

概其原由，则在于尚书右仆射纪瞻兴办《国子》、《太学》已然初见成效，犹其是《太学》，《国子》乃士族之学，而《太学》则是寒庶之学，《国子》无非是将各郡旧有学馆易名尔，然《太学》则是初建方兴，诸多不得意的老儒与隐士见晋室有意另行拔擢英才，纷纷携满腹书伦而出，于各郡县相继开堂。而此举，于家学浅薄的寒庶子弟而言，犹若久旱逢甘霖，盼之久也。

概其根由：《国子》所倡以《老》《庄》《周》《儒》为重，而《太学》则是以经世为主。故而，中上世家指责此举有失体统，乃置本纲于不顾。

便在此时，大司徒王导、名士谢裒携左右尚书、吏部众员齐临丹阳，共议半日后，纪瞻曰：“此举并非易纲，实乃社稷之根本，士族明礼而知义，寒庶知义而经世，两者皆为国之栋梁，何来易纲一说？”大司徒王导与名士谢裒言：“然也，分门拔才，聚类报国，思远此举甚善！”

一语定乾坤，士族缄默，寒庶若见黎光。虽然士族依旧把持清职，寒庶子弟仍是操劳于案牍，但到底已然正名，万众寒门感激而涕零。

有聪慧者恍然大悟，曰：此乃，土断革新之延法……

见事已了，大司徒等人回返建康，刘浓送饯三位尊长纪瞻、谢裒、周顗于渡口。

谢裒此来建康是为谢奕，欲使谢奕入镇北军任典军校尉一职，镇北将军刘隗抵触极甚，奈何大司徒王导力荐；再则司马睿已对刘隗存有忌心，又暗中揣度谢氏自渡江后一直无心功名，终日闭门教导子侄，此番又献《土断》、《兴学》二策，宜拉笼而不宜排向。故而，一番角力后，谢奕已为镇北军典军校尉，兼任晋陵治府君。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.gaysay.com

(＞人＜；)